До
прихода арабов Среднюю Азию называли
местом встречи культур Востока и Запада,
поскольку именно здесь была широкая
религиозная терпимость и здесь находили
убежище приверженцы различных религиозных
учений и толков, преследовавшихся в
странах, где господствовали официальные
религии.
Влияние
и развитие христианства, иудаизма,
зороастризма и других религий
предопределило развитие ислама - третьей
мировой религии, возникшей в VII в. в
Аравии. Политическая история ислама
содержит парадокс, свойственный только
этой религии: маленькая арабская секта
превратилась в контролируемую общиной
империю, в религиозное сообщество,
которое первоначально не носило
политического характера. Со временем
эта структура обрела жизнестойкость и
силу в своей способности трансформироваться
из религиозной общины, имевшей чисто
национальную природу, в культурное
сообщество - религиозное и наднациональное,
сохранившее свое право на существование
и статус государства.
Под
знаменем новой религии - ислама,
выступавшей также в качестве идеологии,
права и образа жизни, ранее разрозненные
и слабые арабские племена объединились
и могучим вихрем пронеслись над регионами
Азии и Северной Африки, покорив многие
народы и исламизировав их. Процесс был
неоднозначным.
